*

“너는 너 자신의 인격과 다른 모든 사람의 인격에 있어서 인간성을 언제나 동시에 목적으로 간주하여야 하며, 결코 단순한 수단으로 간주해서는 안 된다.” <윤리형이상학의 정초 IV-429> / 엠마뉴엘 칸트

나는 그저 늘 내 몸 일부만을 보면서 나의 모습을 상상한다. 그 상상은 타인의 몸을 보면서 행해진다. 나를 느끼는 실체인 내 감각은 내 몸 안에 있는데, 볼 수 있는 건 단지 거울 속 모습 뿐이다. 자화상은 안타까운 그림이다. /서용선 작가

이성의 신화에 갇혀 이념으로서 보편적 세계인 '우리'를 강박적으로 강요하는 사회에 살고 있진 않은가. 욕망은 행위의 주도권을 가진 개인의 최초의 동기가 되지 않던가.

이경윤, 고사탁족도(高士濯足圖) "창량의 물이 맑으면 갓끈을 씻을 것이고,창량의 물이 흐리면 발을 씻을 것이다"

쉬엄쉬엄

생각한다는 것, 그것은 "나"라는 존재를 의심할 수 없게 만드는 인간의 위대한 실천이다. 하지만 오늘날 데카르트의 이 유명한 명제는, 누구나 들어 알고 있지만 아무도 쉽게 긍정하지 않는 낡은 선언이 되고 말았다. 지금 그 누가 한 점의 의심 없는 "나"를 진심으로 믿을 수 있단 말인가. ..

고 작가, 양작가가 그린 나 같은 사람 다른 그림

20세기 비판이론 : '한때 주체적이고 자주적이었던 이성이 어느새 인간의 자기보존이라는 이기적인 관심의 도구, 즉 도구적 이성으로 전락해 버렸기 때문이다. 그리고 계몽적 이성의 자본주의는 그 합리화를 통해 계속해서 인간을 체제에 종속시킨다.' 계몽적 이성이 도구적 이성으로 전..

로봇으로할수없는짓

보호되어 있는 글입니다.

최근 관심있는 주제의 신간이 있어서 그 책 머리를 훑다가 적잖이 당황했다. 당최 적확한 문장해석이 힘들었다. 아마도 배경 지식이 부족하더란 혼자 생각에 천천히 관련한 주변 정보들을 읽어내리라 작정했다. 그래서, 푸코의 말과 사물을 먼저 구입했다... 이젠 작가라 호명 하는 게 어색하지 않은 유시민 작가의 책도 손에 들었다. '어떻게/살/것인가'는 스스로에게 하는 질문이다. 지금 여기의 자신을 돌아보고 미래를 계획하여 삶의 방향을 잡아가게 하는 질문이다. 책을 읽으며 작가가 곁에서 당신의 이야기를 직접 들려주는 착각이 들 정도로 무거운 주제를 가볍게 써내려 가고 있다.            .. '프로세스를 디자인하라' 의 책에선 그래픽 디자이너들의 작업 과정과 사례를 면밀하게 살펴볼 수 있을 것 같았다. ..

베냐민은 '산만함'을 현대적 지각의 특성이라 예언했다. 하이퍼텍스트의 구성이 이와같다.

사람은 이름대로 되어지는 것이 아닌 이름을 만드는 존재 . . 말이 많던 하루를 두고 보면 얼굴이 화끈 거린다 과연 스스로 뱉어 낸 말에 최선을 다했던가

'... 모든 밥에는 낚싯바늘이 들어 있다. 밥을 삼킬 때 우리는 낚싯바늘을 함께 삼킨다. 그래서 아가미가 꿰어져서 밥 쪽으로 끌려간다. 저쪽 물가에 낚싯대를 들고 낮아서 나를 건져올리는 자는 대체 누구인가. 그 자가 바로 나다. 이러니 빼도 박도 못하고 오도 가도 못한다. 밥 쪽으로 끌..